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By Roland Gebauer, Martin Meiser (Hg.)

ISBN-10: 3770812328

ISBN-13: 9783770812325

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226. 26 Ebd. 27 Nach Brown, Death (s. Anm. 1), 74f sollte bei der Darstellung der Passion Jesu der Wille, Jesus und Paulus in Parallele zu setzen, als Gestaltungsprinzip nicht unterschätzt werden. 28Vgl. Brown, Death (s. Anm. 1),70: Stephanus stirbt "for (and in imitation o~ Jesus". 29 Dazu Schweizer, Lk (s. Anm. 7), 226. 30 A. STROBEL, Der Tod Jesu und das Sterben des Menschen nach Lukas 23,39-49, in : ders. , Stuttgart 1974, 81-102: 82. 24 34 Wolfgang Kraus Bei näherem Hinsehen läßt die Haltung J esu meines Erachtens jedoch nicht nur Anklänge an die jüdischen Märtyrer, sondern durchaus noch andere Beziehungen erkennen, und zwar zu Topoi aus dem genuin griechischen Bereich.

Dies ist allein aufgrund der Zitation von Ps 31,6 nicht zu leugnen. Dennoch sollten die griechischen Anklänge nicht bestritten werden. - Noch ein weiterer Anklang an den genuin griechischen Kontext läßt sich hier nennen. Nach Seneca stirbt Herakles mit den Worten: "Nimm meinen Geist, ich bitte dich, zu den Sternen auf" (Seneca, Herc Oet 1707f), und: "Siehe mein Vater ruft mich und öffnet den Himmel. , 1729f). Ich will mit diesen Beispielen nicht behaupten, daß Lukas den Tod J esu bewußt einfach in Analogie zum Tod des Sokrates stilisiert hätte.

Joh 1,23) deklariert sich der Täufer selbst (EYW) mit dem Zitat aus Jes 40,3 als ,Zeuge' für den in die Welt gekommenen AOY0C; (vgl. Joh 1,19 sowie 1,6fD und weist eine Elija-Typologisierung von sich (1,21). Die redaktionelle Leistung des Mk wird schließlich auch an der parallelen Anordnung von Täufer-Überlieferung (1,2-6) und Jesus-Überlieferung (1,9fD, die auf unterschiedliche Überliefe'rungskomplexe zurückgehen, deutlich (v gl. 9/8. Auch hierbei ist der Topos der Wüste ein verbindendes Element (vgl.

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Die bleibende Gegenwart des Evangeliums (Festschrift für Otto Merk zum 70. Geburtstag) by Roland Gebauer, Martin Meiser (Hg.)


by Anthony
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